Літній Сонцеворот. Івана Купала
З початку часів Сонце було символом життя. Що не дивно. Адже саме воно вабить паростки із темних глибин землі до піднебесного склепіння, зігріває тіло та лікує душу. У 2015 році день, коли небесне світило має найбільшу силу, припадає на 24 червня (за новим стилем 7 липня).
Як правильно зустріти літній Сонцеворот, чому цей день назвали Івана Купала і які обряди відбуваються з приходом ночі, для вас дізналася команда Relax.com.ua.
Якщо зимовий Сонцеворот означає найкоротший день і найдовшу ніч, то Сонцеворот літній – це найдовша світлова доба на рік. І середина полярного дня там, де ніч зазвичай триває півроку.
Це час, коли Сонце, обласкана ним земля та трави, а також пригріта вода та символ світила на землі, – полум’я, – мають найбільшу силу. Тому купальські обряди так численні й різноманітні.
Цікавий факт: Дата святкування Солнцеворота (Івана Купала) рухлива. Вона залежить від астрономічного дня літнього сонцестояння та найближчої повні. Якщо ці дві події розділені не більше, ніж на 2 – 3 дні тому і 7 – 10 днів уперед від Солнцеворота, свято проходить у ніч “перехльостування”. Якщо ж повня від сонцестояння, свято справляють за “сонячною” датою. Зазвичай сонцеворот припадає на період з 21 по 24 червня (за старим стилем).
Однак чому споконвічно-слов’янський Сонцеворот ми знаємо, як Іванів День чи Івана Купала?
Справа в тому, що з приходом на Русь християнства, старі язичницькі свята заміщалися новими. І 24 червня (7 липня) весь православний світ відзначає День Іоанна Хрестителя. Не секрет, що таїнство хрещення проходить через обмивання в купелі (купання). Тому в народі й прозвали Івана Іваном Купалою – тим, хто купає.
Проте обряди очищення, пов’язані з водою, не можна назвати християнським нововведенням. Адже “свято-прибулець”, Купала, увібрало в себе давні слов’янські традиції та ритуали.
Для наших предків літній Сонцеворот був днем оздоровлення душі та тіла, шляхом залучення до первородних стихій; відновлення духовної рівноваги через міць двох початків, – Вогню (чоловічого початку) та Воді (початку жіночого), – і життєдайне почуття радості; підстави міцних шлюбних спілок; та збирання цілющих трав, які забезпечать здоров’я на весь рік.
Отже, всі дійства, які ми асоціюємо зі святом Івана Купала, несуть у собі не лише святковий дух, а й практичне значення, яке можна порівняти з таїнством істиною, природної магії.
Насамперед купальські обряди – це здоров’я. З самого ранку, ще ясно наші пращури йшли в поле “купатися” в росі і “ловити купальське сонце”. За повір’ями, вмите в росах денне світило, що обгортало чистими, першими променями обмитих у цілющою водою людей, приносило здоров’я та благополуччя. А також – заряджало силою, наповнювало енергією творити добро та захищало від усякого зла. Вдень лікувальні властивості набувала нагріта Сонцем вода.
Це цікаво: У ніч на Івана Купала лізти у воду не можна. У цей час прокидаються всі найтемніші сили. Розлючені на те, що ніч така коротка, вони не пропустять моменту нашкодити людині. А ось вдень обмити тіло у відкритій воді вважалося за обов’язкову справу. Тому люди тяглися до кришталево чистих озер і проводили на березі майже весь сонячний день. При цьому купальські денні ігрища мали на увазі обливання брудом: вважалося, що чим частіше в цей день людина купається, тим чистішою буде його душа.
Нарешті, увечері, починалося найцікавіше. Молодь влаштовувала вечорниці з хороводами, молодецькими змаганнями, пусканням по воді вінків, іграми в “ручок”, “пошук мавки” та іншими “поцілунковими” розвагами.
А з настанням темряви берегу водойми розводили купальське багаття. Вважалося, що цілющі властивості знаходить лише той вогонь, що здобутий живим тілом. Тому підпалювати хмиз за допомогою іскри та трута було заборонено – використовувалося лише тертя. А звичай стрибати через багаття не тільки був чудовим шансом повеселитись і показати молодецьку молодецтво, але також очиститися, вигнати хвороби з тіла і чорноту з душі. І, звичайно ж, скріпити союз: вважалося, що якщо пара перескочить через вогнище пліч-о-пліч і не розтисне долоні, то їх розділить хіба що смерть.
Це цікаво: Як і свято Коляди (Різдво), Купала має подвійне значення. З одного боку це обожнювання апогею продуктивних сил природи, з іншого ж — похорон і проводи літа.
До речі, багаття на Купала було символом не лише очищення, а й своєрідним тестом. Люди вірили, що та дівчина, яка не може перестрибнути через багаття – відьма, а хлопець – чаклун-чорнокнижник.
Але, як кажуть, не багаттям єдиним: найвідоміші ритуали, якими зачаровує це свято, проходять тієї самої короткої ночі. Ніч на Івана Купала.
Не секрет, що саме в цей час найсміливіші вирушали в ліс шукати заповідний колір папороті – легендарний магічний оберег, здатний навчити розуміти мову звірів і птахів. А ще – відкрити шлях до таємниць світу і затаєних скарбів, і подарувати владу над могутнім і давнім духом, який зможе виконати всі бажання.
Про те, як роздобути диво-квітку розповідають численні легенди. А найвідоміша з них описана в повісті “Вечір напередодні Івана Купала” великого містика української літератури Миколи Гоголя.
Нарешті, всім, хто захоплюється містикою (і садівництвом!) чудово відомо, як впливає місяць на живу природу. Зокрема – на рослини. Наші пращури теж були посвячені в цю таємницю і знали: літній Сонцеворот – це час, коли повну силу набувають “вершки”. Тобто рослини, які дають колір та врожай з верхів. І саме на Купала лікарі і знахарки всіх мастей, а також звичайні люди, які знають у цьому користь, займалися збором цілющих трав.
Тільки ось робити це треба було обережно: не дарма традиційні купальські пісні такі тягучі, тужливі. оповідають про безчинства духів і тих, хто живе в лісах, у воді і серед полів, – русалок, водяних, лісовиків, мавок, перелісників, – і вони служать побудовою. І водночас – оберегом. Адже між оповідями про те, як губляться в лісах діти, як нечисть морочить мандрівників і губить чисті душі, звучать підказки про те, як уникнути подібної долі.
Наприклад, зустрівши на Купала русалку, на питання “Полин чи петрушка?”, треба відповідати полин. Тоді чарівниця скривиться “І сам ти згинь!” і зникне з очей. Якщо ж відповісти “петрушка”, нечиста вигукне: “Ах ти моя душка!” і частка нещасного буде вирішена наперед.
Ще одним обов’язковим атрибутом свята та оберегом від усякої нечисті є купальський вінок.
За традицією плетуть вінок із літнього різнотрав’я, але обов’язково додають зілля, яке несе певний зміст і магічну вагу. Ромашка у вінку символізує невинність і дівочу радість, м’ята – свіжість і таїнство магії, полин – гіркоту знання та захист від темних сил, колосся – здоров’я та благополуччя, яскраві лугові квіти – красу та швидкоплинність яскравої, насиченої – пошук нареченого, призначеного вічним, всевидячим небом.
Крім м’яти та полину квітами-оберегами також є пижма, звіробій, деревій, мак, миколайчики та інші польові квіти, зібрані в день літнього Солнцеворота.
Сьогодні купальські обряди та повір’я здаються нам чарівною казкою, буллю або навіть гарною вигадкою. І все ж таки, з року в рік ми повторюємо стародавні звичаї. Нехай не завжди знаємо, що вони означають. Щоправда, тепер ви знаєте.
І, якщо хочете відзначити Івана Купала – Сонцеворот по-справжньому оригінально, обов’язково відвідайте етно-музей просто неба Пирогово або саксен Мамаєва слобода. Тут цей день справляють за всіма правилами і традиціями, що збереглися з давніх часів. А ще роблять це неймовірно барвисто та весело. Так щоб чарівна ніч запам’яталася дуже надовго!